Грчки медији су саопштили да је неколико јерарха одбило да потпише документа по завршетку рада «Светог и Великог Сабора», преноси портал Agionoros.ru.
Међу онима који нису потписали текст «Односи између Православне Цркве и осталог хришћанског света», који је изазвао најоштрију полемику, у грчким медијима се наводе митрополити Лимасолски Атанасије, Морфски Неофит, Амафунтски Николај, Лидарски Епифаније, Напуљски Порфирије (Кипарска Православна Црква), Бачки епископ Иринеј (Српска Православна Црква) и Невпактски митропополит Јеротеј (Грчка Православна Црква). Последњи је изразио своје неслагање с текстовима «Мисија Православне Цркве у савременом свету» и «Тајна брака и препреке за њу».
Раније је саопштено да је међу онима који су одбили да потпишу текст «Односи између Православне Цркве и осталог хришћанског света» био Константинопољски митрополит Василије, али је владика јавно демантовао ове публикације. Остали јерарси за сада нису потврдили и нису оповргли одбијање да потпишу саборна документа. Изузетак представља Морфски митрополит Неофит који је на званичном сајту своје епархије потврдио да је одбио да потпише текст «Односи између Православне Цркве и осталог хришћанског света».
У декларацији упућеној учесницима на Критском Сабору документ је окарактерисао као «догматски нејасан» и назвао га је плодом «дипломатских компромиса». Навевши низ цитата преподобних Пајсија Светогорца и Порфирија Кавсокалвита, стараца Софронија (Сахарова) и Јакова (Цаликиса) и других савремених подвижника владика је истакао да се документ «Односи између Православне Цркве и осталог хришћанског света» разилази с њиховим учењем и да недовољно јасно говори о томе да је Православна Црква једини носилац пуноће истине.
Занимљиво је да публикација усвојених документа на званичном сајту сабора не дозвољава да се тачно схвати да ли је овај или онај његов учесник потписао конкретан документ или не. Испод сваког документа објављеног у електронском виду налазе се имена свих без изузетка чланова делегације, што наводи на мисао да су сви потписници докумената. Међутим, горе наведене информације то демантују. Скенирани потписи докумената, као и они сами, у сваком од формата који се користе у раду медија, нису приказани.
Оригинали потписа нису приказани ни на једном ресурсу у медијима где су објављена усвојена документа. Ова чињеница сама по себи ствара веома двосмислену ситуацију.
Са руског Марина Тодић
Тагови: Грчка, Медији, Православна Црква