Историчарка као заробљеница сопствених идеолошких мантри
Београдски недељник идентичног имена управо је објавио интервју с Латинком Перовић, бившом високом функционерком Савеза комуниста Србије, касније угледном историчарком и неформалним врховним интелектуалним ауторитетом групе људи који су се ономад самопрогласили „Другом Србијом”, да би се данас против тог термина бунили као да им га је наметнуо неко други.
Будући да госпођа Перовић пословично избегава јавне наступе, колегама из „Недељника” ваља одати признање. Некадашњој другарици Перовић, опет, ваља одати признање на врхунској интелектуалној форми која је достојна научног приступа догађајима на ком инсистира и која је заиста смешта високо изнад већине њених следбеника.
Невоља је, међутим, у томе што форма објективне анализе нипошто није у складу са субјективним садржајем који на више места у интервјуу пробија вешто скрпљену обланду, а историчарку денунцира као заробљеницу властитих идеолошких мантри.
Навешћу само три најекстремнија примера.
„Никезић је сматрао да Србија не треба да има неку врсту политичког протектората над Србима ван Србије”, истиче госпођа Перовић, „и да је, ако се иде у демократско друштво, било логично да ће се у свим републикама штитити и права Срба. То може некоме деловати наивно политички, али, нажалост, искуство је то потврдило.”
Поставља се питање шта је искуство потврдило. То да је формално демократски изабран режим Фрање Туђмана, једног од маспоковаца с којима је тадашње српско руководство ком је припадала другарица Перовић било у сјајним односима, што не доводи у питање ни у најновијем интервјуу – исте те Србе избацило из Устава и погазило њихово најосновније право?
Уместо да „наивност” користи као једини могући аргумент којим би могла да брани грешку своје екипе, што би јој се још и могло опростити, Перовићева врши замену теза коју озбиљан историчар себи не би смео да дозволи.
Други пример: Перовићева не доводи у питање чињеницу да је процес против Драже Михаиловића 1946. био политички, што је став за похвалу. Није, међутим, за похвалу то што тај политички процес доживљава као неспорну чињеницу, док данашњи процес, којим су тековине једног политичког насиља над правосуђем барем делимично кориговане, не само да проглашава такође политичким, него га, иако је по њеном, као што није, еквивалентан процесу који му је претходио, тумачи као крајње споран.
Ваљда и сама свесна како је упала у логичку замку, као коцкар који, покушавајући да се вади, тоне у вишеструко већу невољу, Перовићева прво пореди Дражу Михаиловића, који је, на само суштински, него и званично, био припадник антихитлеровске коалиције и носилац више савезничких одликовања, с неспорним непријатељима савезника нацистом Квислингом и Хитлеровим колаборационистом Петеном.
А онда, на питање новинара Вељка Миладиновића: „Да ли су вас – као историчара – изненадили подаци о ликвидацијама десетина хиљада идеолошких непријатеља после 1945?” – хладно одговара:
„Та историја је сложена. То је крај рата, било је сигурно тих егзекуција без суда, било је реваншизма, пуно освета… Оправдавање злочина једних злочинима других, то је увод у културу злочина.”
А ко је оправдавао злочине једних злочинима других? Па управо они који су 1944. по Београду и остатку Србије убијали недужне људе јер су, је ли, четници, против којих се ти несрећници нису борили, убијали њихове другове, баш као што су њихови другови убијали исте те четнике?
Највећи нонсенс који на ову тему саопштава Латинка Перовић, међутим, јесте оцена да се поништавањем и по њој самој политички мотивисане пресуде Михаиловићу спречава национално помирење „јер нико није водио рачуна о стварним жртвама, а оне имају наследнике, који када то коментаришу, кажу да су ту пресуду доживели као нови злочин”!?
Поставља се питање да ли они које су крајем рата ни криве ни дужне побиле партизанске јединице нису били стварни људи. Или, можда, они немају наследнике, па њихове жртве нису важне!?
Госпођа Перовић национално помирење не доживљава као историчар, него онако како би га доживљавао делегат на конгресу Антифашистичке омладине у време Прве петолетке.
И на крају – шлаг на торти!
Анализујући добре и лоше стране политике Александра Вучића, другарица Перовић као један од квалитета његове политике истиче немешање у „јединство” Босне и Херцеговине!?
На страну питање да ли се Вучић меша у односе унутар Босне и Херцеговине и да ли евентуално мешање или немешање, и какво мешање и какво немешање, представља ману или врлину – сам термин „јединство”, када је реч о ситуацији у данашњој Босни и Херцеговини, представља лакрдију без преседана.
Да је инсистирала на „територијалном интегритету” те суштински непостојеће државе – то би било проблематично, али не би било смешно. Користити термин „јединство” за простор у ком се деведесет девет одсто становништва идеји јединства руга на различите начине – јесте трагикомично.
Госпођи Перовић приписују изјаву да Срби поседују генетску неспособност логичног промишљања политике и историје.
Ако је тако, бивша другарица, а данашња госпођа Перовић је, ван сваке сумње, Српкиња пар екселанс.
Тагови: Владимир Кецмановић