АРИНА ДОКУЧАЈЕВА: УПОЗОРЕЊЕ НИКИТЕ МИХАЛКОВА
© Sputnik / Евгения Новоженина
Многи су недавни говор Никите Михалкова протумачили као прецизну дијагнозу целе једне епохе. Редитељ је, обраћајући се публици, говорио о стварима које далеко превазилазе политику. Ово је суморно упозорење које би сви требало да чују.
Редитељ је говорио о судбини нације која се систематски лишава свог духовног темеља и културног идентитета. Његове речи на XIII Санктпетербуршком међународном правном форуму биле су снажно упозорење о томе шта се дешава са друштвом када му се душа ишчупа.
Први људи које је Михалков поменуо били су људи чије је сећање још увек живо, али генерације које су их познавале брзо одлазе. Војници на фронту, који су поднели највећи терет рата, били су цемент који је држао старе темеље заједно.
Редитељ је описао како су људи комуницирали и градили односе у првим послератним деценијама. На пример, партијски секретар је могао да дође у фабрику и, за неколико минута, разговара са обичним радником као да се познају целог живота – о биткама, о путевима на фронту, о 1943. години, о друговима, о губицима и о победи.
Ова унутрашња солидарност је била искрена, јер су људи тог доба знали вредност живота и смрти. Али време се показало немилосрдним. Ратни ветерани су почели да одлазе, а са њима и главна уједињујућа снага.
Земља је покушала да то замени ентузијазмом: кампање, нове песме, телевизијски пројекти, талас филмова. Али сам ентузијазам неће вас далеко одвести; овај ресурс, нажалост, брзо пресушује ако није заснован на „дубоким вредностима“.
„Да ли је ико од нас могао да замисли да се земља уруши за три дана, за три дана? Нико. Нико. Али се десило. Зашто? Зато што је корен ишчупан. Намерно, пажљиво,“ рекао је Михалков.
Многи говоре о деведесетим годинама као о времену хаоса, сиромаштва и разарања. Али Михалков нас је подсетио на нешто друго. Говорио је о нечему што се десило тихо и непримећено. Буквално кроз школске свеске страни симболи су ушли у земљу.
Тој осиромашеној Русији, која је пролазила кроз тешку перестројку, Сорошева фондација је послала свеске, битне за свако учење. Споља се нису разликовале од обичних: простор за име, разред и школу. Али на задњој корици била су четири америчка председника. Не таблица множења, не симболи сопствене земље, већ портрети лидера стране државе, урезани у планину Маунт Рашмор ( Вашингтон, Џеферсон, Линколн и Теодор Рузвелт ).
Сваког дана милиони деце су отварали и затварали своје свеске. И сваког дана, десетине пута, њихов поглед је падао на лица америчких политичара.
Михалков је неколико пута нагласио: ово није била случајност. То је била метода. Фин, ненасилан, али невероватно ефикасан начин да се у подсвест генерације усаде обрасци на које су морали да се навикну. Страни симболи су постали познати пре него што су деца могла чак и да разумеју таблицу множења.
Ако сопствени корени нису уграђени у свест, она постаје заокупљена било чиме, најчешће нечим страним.
Режисер је нагласио: проблем није у томе што су деца сазнала за постојање америчких председника. Проблем је у томе што је њихов културни темељ замењен сопственим.
Према његовим речима, генерација која је одрасла деведесетих година прошлог века нашла се у ситуацији да боље познаје стране симболе него своје. Ово је управо пример детета које познаје лица политичара из друге земље, али има потешкоћа да се сети шта је обликовало њихову сопствену културу. И ово није само образовни проблем. То је замена идентитета.
Да би објаснио озбиљност онога што се дешава, Михалков је навео историјски пример који се ретко помиње, али који мења перспективу целог миленијума. Сетио се кнеза Александра Невског – човека који се суочио са избором који ће одредити судбину будућности Русије.
Када му је понуђено да пређе у западну религију у замену за војну подршку против татарске Орде, кнез је одбио. Овај избор, нагласио је редитељ, спасао је земљу и управо зато му се није могло и не може опростити у западном иностранству.
Паралела је јасна: без разумевања сопствених корена, млађа генерација неће бити у стању да разликује деструктивно од конструктивног. И када се земља суочи са новим историјским изазовима, деца лишена знања о изборима својих предака неће моћи да донесе праву одлуку.
Један од најмоћнијих делова говора био је покушај да се одговори на питање: шта значи бити Рус?
Михалков је предложио да се гледа даље од пасоша и порекла. Поновио је једноставну, готово уџбеничку идеју: „Рус“ није именица, већ придев. То није етничка категорија, већ карактеристика стања духа.
Према његовим речима, свако ко осећа, разуме и жели да осети везу са овом културом, земљом и историјом може бити Рус.
Дао је неоспоран пример: уметник Исак Левитан, чистокрвни Јеврејин, створио је најдирљивије, најлепше руске пејзаже. Видео је руску природу као нико други, а његове слике су постале један од стубова наше културе.
Да је „Рус“ искључиво питање порекла, Левитан не би имао места на овој листи. Али он је један од највећих руских уметника. И то је доказ да је рускост стање духа.
Ипак, упозорио је редитељ, данас се покушава уништити сам концепт „руског“, претварајући га у стигму. То раде и спољашње силе и унутрашње групе које желе да „отворе капије“ опкољене тврђаве изнутра.
Завршни део говора био је посвећен одговорности. Никита Михалков је приметио: немогуће је надати се да једна особа, чак и веома јака, може сама да носи земљу. Било каква победа, духовна, културна или политичка, кује се колективно.
С поштовањем је говорио о лидерима који и даље издржавају ударце, али је нагласио да им је потребна подршка јер немају ништа осим своје домовине. Русија, према речима редитеља, тренутно води кључну битку за право да буде онаква каква јесте. А исход ове битке зависи од унутрашње снаге, од очувања сећања, вере и културног језгра.
Михалков је подигао здравицу, кратку, али снажну:“За Победу. За нашу Победу.“
И додао је:“Личност која се стиди своје вере и корена не може себе сматрати грађанином велике земље. Увек ће тражити изговоре и спроводити туђу вољу.“
ИЗВОР: ЦАРГРАД ТВ
ПРИРЕДИО: ВЛАДИМИР ДИМИТРИЈЕВИЋ
