Алојзије Степинац биће проглашен за свеца упркос противљењу Српске православне цркве /СПЦ/ и без обзира на то шта ће о његовом лику и дјелу закључити православно-католичка комисија, изјавио је предсједник Хрватске бискупске конференције Желимир Пуљић.

„Не зна се тачан датум проглашења, али из разговора с папом Фрањом речено нам је да то не би требало дуго да траје и да се тај поступак не доводи у питање“, рекао је за „Блиц“ Пуљић, који је као члан хрватске делегације недавно посјетио римокатоличког поглавара.

Он сматра да ће православно-католичка комисија ускоро моћи почети ради, јер су именовани њени чланови, а да ће Ватикан из својих редова поставити предсједавајућег.

Пуљић је истакао да задатак комисије није да расправља о светости Степинца, „јер је то већ учинила Конгрегација за проглашење светим и блаженим“, те да нема разлога да рад комисије траје дуго.

„Блиц“ наводи да би комисија двије цркве први пут требало да се састане почетком маја.

Вођа делегације СПЦ, митрополит црногорско-приморски Амфилохије рекао је да Ватикан има право на канонизацију, али да ће то имати негативног одјека у православној јавности.

„Рад комисије треба да послужи да се улога Степинца сагледа шире и да се о његовим поступцима прије, за вријеме и послије Другог свјетског рата према људима православне вјере, каже истина. Ако се и након тога Степинац канонизује, то ће имати негативног одјека у православној јавности“, рекао је Амфилохије.

Он је истакао да „оно што је битно у цијелом поступку јесте благодарски приједлог папе Фрање за истинским и правим дијалогом који је једини начин да се успоставе бољи односи двије цркве“.

Чланак ПУЉИЋ: Степинац светац упркос противљењу СПЦ се појављује прво на ИСКРА.

Његова светост патријарх српски Иринеј истакао је у обраћању на сабрању поглавара помјесних православних цркава у Женеви да представници Српске православне цркве чврсто вјерују и непоколебљиво исповиједају да је Православна црква једна и јединствена.

Патријарх Иринеј је рекао да ће СПЦ пружити свој молитвени и богословски допринос овом засједању у Женеви које треба да дефинише и једногласно утврди предстојећи Сабор источне православне цркве, саопштила је Информативна служба СПЦ.

„Ми чврсто верујемо и непоколебиво исповједамо да је наша Црква једна и јединствена, да је света, да је апостолска и да почива на живом светоотачком предању, које се пројављује кроз саборно промишљање, чији лик ми овако сабрани данас изображавамо, а чији ће печат бити свети и велики сабор источне Православне цркве“, додао је он.

Он је навео да су се поглавари православних цркава сабрали у Женеви у братској љубави, по угледу на свете претходнике који су им завјештали пут саборних сусрета, почев од Првог апостолског сабора.

Патријарх српски је напоменуо да су се поглавари сабрали да отворено и искрено разговарају о најзначајнијим питањима која се тичу живота Цркве, у духу светога предања свете цркве православне, светих и великих отаца – њихових предшественика и свештених канона цркве Христове.

„Увјеравамо вас да ћемо ми, представници помјесне српске цркве, поступати по благоразумију пружајући сав свој допринос, како молитвени, тако и богословски да ово високо сабрање постигне пун успјех да бисмо православље свједочили неокрњено и с пуном преданошћу једни пред другима и пред иновјернима, по чему ће нас познати да смо Његови ученици“, додао је патријарх Иринеј.

Патријарх Иринеј је пожелио да ово свештено сабрање буде надахнуто љубављу, која је света савршенства, на славу цркве и вјерног православног народа.

Чланак ПАТРИЈАРХ ИРИНЕЈ: Православна црква је једна и јединствена се појављује прво на ИСКРА.

Српска православна црква прославља данас Богојављење, празник крштења Исуса Христа којим је почела његова мисија и проповиједање хришћанске вјере.

Исуса Христа је на ријеци Јордан крстио Јован Крститељ који је људе крштавао, припремајући их тако за долазак Месије.

Предање каже да је Јован препознао Месију у Исусу који је дошао на Јордан да се крсти, а јеванђелисти су записали његове ријечи: „Ти треба мене да крстиш, а ти долазиш мени“.

Богојављење је један од највећих хришћанских празника, јер се сматра да су се у тренутку крштења први пут заједно појавили Отац, Син и Дух Свети, чиме је први пут објављена тајна Свете Тројице који су постали симбол вјере.

Дух Свети је у облику свјетлосног голуба, како је записано, слетио на главу Сина Божијег, а потом су се небеса отворила и чуо се глас Бога Оца: „Ово је син мој љубезни који је по мојој вољи“.

Исус Христос живио је овоземаљски живот још три године послије крштења, испунивши своју мисију искупљења људског рода од прародитељског гријеха.

На овај празник у храмовима се освештава Богојављенска водица која се сматра љековитом и заштитом од нечистих сила. Богојављенска вода чува се у кућама до сљедећег великог водоосвећења.

На празник Богојављења, према нашем народном обичају, вјерници измјењују поздраве – „Бог се јави!“ и „Ваистину се јави!“.

У многим градовима и мјестима одржава се такмичење пливача у вађењу Часног крста из воде.

Чланак ДАНАС ЈЕ БОГОЈАВЉЕЊЕ: Празник крштења Исуса Христа се појављује прво на ИСКРА.

Српска православна црква прославља данас Светог Серафима Саровског, руског духовника, чудотворца и светитеља.

Родио се у Курску, у Русији, 19. јула 1759. године, од имућних родитеља. На крштењу је добио име Прохор.

Кад је навршио 17 година, мајка га је послала да се посвети монашком животу. На растанку му је наводно поклонила мали крст, од кога се он никада није одвајао.

„Промијени себе, промијенићеш хиљаду њих око себе“, једна је од мудрости овог светитеља и чудотворца.

Старац Серафим је 1833. године завршио свој живот на земљи, у својој обичној бијелој подраси, клечећи на кољенима на мјесту својих молитвених подвига, пред иконом Божје Мајке „Умилење“.

О врату му је висио мали крст са распећем. Руке су му биле прекрштене на грудима.

Српска православна црква га празнује као Светог Серафима Саровског 2. јануара по црквеном, а 15. јануара по грегоријанском календару.

Када га је цијели свијет славио, он је себе прозвао „убогим Серафимом“.

Толико је био познат и вољен да је дневно долазило скоро по двије хиљаде људи на лијечење или савјете или само за благослов. Одликовао се великом смјерношћу.

Издржавао је велика Ђавоља искушења и замке. Да би се још усрдније борио против тога, узео је на себе велики подвиг – хиљаду дана и ноћи на гранитом камену произносио је из дубине душе молитву: „Боже, милостив буди мени грешном“.

Чланак ДУХОВНИК, ЧУДОТВОРАЦ, СВЕТИТЕЉ: Данас Свети Серафим Саровски се појављује прво на ИСКРА.

Његово преосвештенство епикоп зворничко-тузлански Хризостом сматра да црква увијек мора бити са народом и у народу и да је њена примарна мисија да се никада од њега не одваја.

Владика Хризостом у интервјуу Срни истиче да је дужност свих у цркви да буду „свјетлост народу у овим смутним временима“ и да народ буде поносан на дјеловање Српске православне цркве /СПЦ/ и Епархије зворничко-тузланске.

Зато је Епархија, осим Фонда за свештенике у пензији, у 2015. години основала и Фонд солидарности с циљем да помогне грађанима који су сиромашни и живе на рубу егзистенције.

„Много је таквих људи који живе у урбаним срединама и нису у могућности да организују живот на други начин. Живот у селу дао би им неке друге опције, као што је бављење пољопривредом“, наводи владика.

Он оцјењује да су данас, углавном, сви постали урбани, а сиромашни, као и да је „народ вриједан, али одведен од кућа на селу, па је у граду постао социјални случај“.

Свештенство Епархије испуњава своју мисију у народу разним пројектима и програмима светосавских, односно научно-популарних трибина, у свим већим градовима – Бијељини, Брчком, Добоју, Зворнику… са намјером да у 2016. години то прошири и на мање општине.

Владика Хризостом подсјећа да Епархија од прије годину и по организује трибине у васкршњем и божићњем посту, које су прихваћене код народа и окупљају по неколико стотина посјетилаца.

Он истиче важност породице и рађања за нацију, јер се могу зидати куле, зграде и манастири, који ће без „живе цркве“ бити бесмислени и све ће бити узалудно.

Епархија већ двије године, с циљем ширења духовности и културе, ради на сређивању епархијске библиотеке која броји више од 30.000 наслова. Она ће ускоро бити отворена и за грађанство и доступна свима који желе да читају и да се баве науком.

„Библиотека није била угрожена поплавама, а сачувана је и архивска грађа која је у фази сређивања. Што се музеолошког блага тиче, при крају смо да завршимо објекат који ће бити и музеј и центар за културу наше Епархије“, најављује владика Хризостом, истичући да ће духовно благо бити доступно грађанима.

У 2016. години, наводи он, Епархија ће бити у прилици да отвори и музеј који је, тренутно, у завршној фази изградње. Радови на изградњи православне гимназије у Бијељини интензивирани су и грађевински дио би требало да буде завршен у овој години, док је у Брчком објекат у завршној фази.

„Када је ријеч о вјеронауци, са бившим министром просвјете /Гораном/ Мутабџијом нисмо налазили заједничку ријеч о увођењу овог предмета у средње школе, па ћемо разговарати са садашњим министром“, најављује владика Хризостом, који је задужен за црквену просвјету у Републици Српској и у БиХ.

Владика Хризостом сматра да је политика „опасан занат“, да понекад прелази границе дозвољеног, те да „изгуби компас“, па водећи људи политичких партија почну да се вријеђају и говоре језиком мржње.

„Зато смо у 2015. организовали дружење патријарха Иринеја и нас епископа са политичким водећим представницима у Републици Српској, што је дало добре резултате“, каже владика Хризостом и најављује да ће још један такав скуп бити ускоро одржан, након јануарских празника.

Када је ријеч о сарадњи са властима на нивоу БиХ, владика истиче, да она годинама не постоји, те да се до те мјере избјегава сваки однос и комуникација са СПЦ да је то „застрашујуће, недопустиво и тенденциозно“.

„Много пута смо упутили захтјев и властима на нивоу БиХ, као и властима Федерације БиХ да се оснује неко министарство или дирекција која би нам била `спона`, али то њима није битно, једноставно нас као Цркву не уважавају нити нас сматрају достојним поштовања.

То никако није случај са Римокатоличком црквом или Исламском вјерском заједницом /ИВЗ/ које уважавају и респектују, а ИВЗ је у политику инволвирана више но у вјеру“, наводи владика Хризостом.

Коментаришући ситуацију Срба на Косову и Метохији, епископ Хризостом истиче да Епархија настоји и проналази начин да помогне народу, да је прошле године само путем хуманитарног броја прикупила 80.000 КМ, те да ће и ове године отворити такав број.

Он наводи да Срби на Косову и Метохији пате јер косовска власт и косовски екстремисти уживају подршку САД и неких земаља ЕУ.

„У 21. вијеку на Косову и Метохији врши се потпуна дискриминација и апартхејд усред Европе, уз игнорисање историје и правде и брисање српског народа са историјске позорнице на том подручју“, закључује владика Хризостом.

Чланак ВЛАДИКА ХРИЗОСТОМ: Срби на Косову изложени апартхејду, косовску власт и косовске екстремисте подржавају САД и неке земље ЕУ се појављује прво на ИСКРА.

Његово високопреосвештенство митрополит црногорско-приморски Амфилохије изјавио је  да је власт у Подгорици увела санкције Русији на стид и срамоту Црне Горе, поручујући да то није Црна Гора.

Митрополит Амфилохије је оптужио власт у Подгорици да се удружила са „вјековним непријатељима Цркве Божије на овим просторима, са онима против којих се борио Свети Петар Цетињски“.

Он је поручио да Црна Гора Светога Јована Владимира, Светога Саве, Светога Петра Цетињскога остаје вјерна Русији.

„Данас је једна група, не бих ја рекао Црногораца, него Дукљано-Монтенегрина, по први пут у историји издала то јединство и ту вјерност“, рекао је митрополит Амфилохије у Храму Христовог Васкрсења у Подгорици.

Чланак МИТРОПОЛИТ АМФИЛОХИЈЕ: Санкције Русији на стид и срамоту Црне Горе, власт се удружила са вјековним непријатељима Цркве Божије се појављује прво на ИСКРА.

Вјечита дилема да ли је боље учити вјеронауку или грађанско васпитање, ових дана добија и нову димензију – приједлог министра просвјете да се ова два изборна предмета изучавају четири уместо 12 година. Предлог се образлаже тиме што ђаци имају превише часова који су обавезни а са тиме нису сагласни ни СПЦ ни грађански активисти.

Дилему да ли ђаци треба уче о хришћанству или о Уставу, ријешио је министар просвете. И једног и другог је, каже, превише.

„Сама идеја да се уради ревизија предмета грађанско и вјеронаука је дио идеје да се уради ревизија свих предмета“, каже министар просвјете Срђан Вербић.

Ревизија вјеронауке и грађанског би подразумијевала да се уче само четири уместо 12 година. Један од аргумената минстра просвјете је и да ефикасност учења ова два предмета није позната. Анализе су рађене, тврде у Грађанским иницијативама.

„Aнализе су рађене 2011, које је радио Завод за вредновање образовања, постоје анализе које смо ми радили у сарадњи са професорима које се тичу грађанског“, каже Маја Стојановић из Грађанске иницијативе.

Коментар из СПЦ о најавама министра просвете није било могуће добити. Како сазнајемо, црква ће се о овом питању изјаснити тек сутра.

Ипак, поједини црквени званичници раније су негодовали због најаве да би часови из вјеронауке могли бити скраћени.

Чланак БЕОГРАД: Све мање вјеронауке у школама у Србији? се појављује прво на ИСКРА.

Потпредседник Владе Србије и министар спољних послова Ивица Дачић оценио је да је позив који је председник Србије Томислав Николић упутио да се о садржини поглавља 35 о Косову пита шта мисли Српска православна црква, потпуно непотребан.

Коментаришући ставове председника Србије о отварању првих преговарачких поглавља са ЕУ, Дачић је рекао да те преговоре води премијер Александар Вучић који је више пута разговарао са представницима СПЦ и свим друштвеним факторима.

„Премијер Србије је више пута разговарао са представницима Српске православне цркве, али и са свим другим друштвеним факторима, тако да мислим да је позив да се СПЦ пита о државничким пословима непотребан“, рекао је Дачић за Данас, објављено на сајту тог листа.

У интервјуу за лист Политика у недељу, Томислав Николић је рекао да се са великим искушењима одмах треба суочити и да после отварања поглавља о Косову очекује да се о томе огласе и Српска православна црква и Српска академија наука и уметности.

Чланак ДАЧИЋ: Николићев позив СПЦ непотребан се појављује прво на ИСКРА.

У Атини је почела са радом Специјална међуправославна комисија за припрему Свеправославног сабора, чије је одржавање планирано 2016. године у Цариграду.

Комисија има задатак да разради теме предвиђене за дневни ред великог сабора Православне цркве, саопштила је Српска православна црква.

Комисији, која ће засједати до сутра, предсједава митрополит пергамски Јован /Васељенска патријаршија/.

У раду сједнице учествују православне патријаршије – Васељенска, Александријска, Антиохијска, Јерусалимска, Московска, Српска, Грузинска, Румунска и Бугарска.

Присутне су и православне цркве – Кипарска, Јеладска, Албанска, Пољска, те Православна црква у чешким земљама и Словачкој.

Свеправославни сабор послије 12 вијекова, биће одржан 2016. године у Цариграду, а окупиће све поглаваре православних цркава.

Сабор, на чијој припреми се ради већ више од пола вијека и који је већ добио епитет „историјски“, наставља традицију древних васељенских сабора, одржаваних од четвртог до осмог вијека.

Први овакав скуп сазвао је цар Константин 325. године, а на њему су постављени темељи организације и догми хришћанске цркве.

Посљедњи овакав скуп одржан је у Никеји 787. године.

Од Сабора, који ће за један сто окупити све православне патријархе, очекује се да понуди одговоре на већину питања и изазова пред којима се данас налази православни свијет.

Засједање на обали Босфора, према спекулацијама у црквеним круговима, требало би да отвори питање промјене календара, корекције редослиједа /диптиха/ цркава, односа са Римокатоличком црквом, положаја православаца у свијету, али и да дефинише ставове цркве у низу области – екологији, савременим технологијама, биоинжењерингу и другим.

Очекује се да буду покренута и питања заједничког слављења празника са католицима, опадања броја вјерника, као и тенденције ширења ислама.

Чланак АТИНА: Почела са радом Комисија за припрему Свеправославног сабора се појављује прво на ИСКРА.

Због најава из већински албанске општинске власти у Дечанима да ће организовати протесте усмерене против манастира Високи Дечани, ова светиња СПЦ на Косову и Метохији затвориће у наредним данима своје капије за посетиоце.

Ово је јуче на свом твитер налогу објавио игуман манастира, архимандрит Сава Јањић, додајући да су протести и претње покушај да се конфискује око половине манастирског поседа. Свима који су планирали да посете манастир Дечане, отац Сава препоручио је да своју посету одложе „због могућих напада локалних албанских ултранационалиста“.

Уставни суд Косова недавно је стопирао одлуку о одузимању 25 хектара земљишта које се налази око манастира Високи Дечани до 29. фебруара 2016. године. Ради се о земљишту уз сам манастир које је уговором о поклону из 1997. године Република Србија пренела у власништво Високих Дечана. Међутим, друштвена предузећа „Алпико“ и „Илирија“ то оспоравају сматрајући да је та имовина њихова.

Демонстрације локалног становништва и затварање манастирских капија због страха за безбедност догодиле су се сличним поводом и 2012. године. Тада је мешовито судско веће, којим је председавао судија Еулекса, донело одлуку у корист српске цркве, што је изазвало отворене претње усмерене против братства манастира, које је први пут после 1999. године било принуђено да затвори своје капије.

Чланак МОГУЋИ НАПАДИ: Манастир Дечани биће затворен за посетиоце због најављених протеста Албанаца се појављује прво на ИСКРА.

Његова светост патријарх српски Иринеј изјавио је да је разочаран због одлуке Уставног суда БиХ да Дан Републике Српске прогласи неуставним, поготово што она долази у тренуцима када Српска православна црква чини све да успостави ближе односе са исламском заједницом.

Патријарх Иринеј каже да је несхватљиво да се историјски датум – 9. јануар када је створена Република Српска доводи у питање и да се поставља жеља да се замијени.

„То је догађај који се десио тога дана и ту престаје свака дискусија, а најмање некаква законска одлука“, рекао је патријарх Иринеј за Радио-телевизију Републике Српске.

Патријарх Иринеј подсјетио је да се тај догађај десио на дан када Српска православна црква слави Светог архиђакона и великомученика Стефана.

„Код нас сваки дан има неки празник. Према томе, да није био архиђакон Стефан, био би неки други. Тражити измену због тога мало је неразумљиво“, рекао је партијарх српски.

Осврћући се на недавни састанак у Бијељини са званичницима и политичким представницима Републике Српске, партијарх Иринеј је рекао да је са њима имао конструктиван дијалог.

„Искрено смо разговарали о свим стварима и догађајима, како код нас у Србији, тако и у Републици Српској“, каже патријарх Иринеј.

Српски патријарх је изразио наду да ће тај разговор бити од користи и да ће бити једна врста усмјерења и за будуће дане.

„Том приликом сам рекао да су Милорад Додик, Младен Иванић и Младен Босић личности које је народ изабрао од којих очекује да буду његови прави представници, да се договарају о потребама и решавању проблеме који искрсну“, напоменуо је партијарх Иринеј.

Патријарх Иринеј истакао је да је разговор прошао баш онако како приличи онима који представљају народ и онима који представљају Цркву.

Чланак ПАТРИЈАРХ ИРИНЕЈ: Несхватљиво доводити у питање историјски датум се појављује прво на ИСКРА.

Српска православна црква прославља данас празник Ваведење Пресвете Богородице, који симболизује долазак трогодишње Марије у Јерусалимски храм и њено завјештање Богу.

Марија је у складу са завјетом родитеља Јоакима и Ане – да ће ако добију пород, дијете дати у храм – доведена у Јерусалим и уведена у храм.

На вратима храма дочекао их је првосвештеник Захарија, отац Јована Претече, који је Марију увео у храм и поставио је на први од дванаест степеника који су водили у најсветији дио, назван Светиња над светињама. Марија се на остале степенике попела сама, иако је то било тешко и одраслим људима.

Марија је у храму остала девет година. Пошто су јој у међувремену умрли родитељи, свештеници су одлучили да је удају за 80-годишњег удовца Јосифа, који је већ имао одраслу дјецу.

Тако су, према предању, задовољени строги прописи који не дозвољавају да дјевојка остане дјевица до краја живота, већ је свака морала да се уда. Марија је живјела у Јосифовој кући као што је живјела у храму, тако да је она била прва монахиња – она која је живот завјештала Богу.

Ваведење је и слава манастира Хиландара.

Чланак ЗАВЈЕШТАЊЕ БОГУ: Данас Bаведење Пресвете Богородице се појављује прво на ИСКРА.

Српска православна црква и вјерници прослављају данас Сабор Светог архангела Михаила – Аранђеловдан.

Празник, који је у црквеном календару уписан црвеним словом и увијек се обиљежава 21. новембра по новом календару, спомен је на једног од анђела који су се, према предању, са војском свих анђела супротставили силама зла.

Свети архангел Михаило, симбол борбе против зла и сила небеска која прихвата душе умрлих мјерећи им добра и зла дјела, слика се на иконама и фрескама као небески ратник у војничкој опреми, са мачем, копљем и злим духом који, окован ланцима, лежи под његовим ногама.

Аранђеловдан је једна од најчешћих крсних слава код Срба.

Чланак СИЛА НЕБЕСКА: Данас је Аранђеловдан се појављује прво на ИСКРА.

Српска православна црква данас обиљежава празник преноса моштију Светог Георгија, у народу познат као Ђурђиц.

Свети Георгије, који је као Христов војник одбио послушност цару Диоклецијану, великом прогонитељу хришћана, изјавивши да се не плаши да умре за своју вјеру, погубљен је 303. године.

Проповиједао је новозавјетну вјеру и, према предању, чак је и цареву жену Александру успио да преобрати у хришћанство. Обоје су осуђени на смрт одсијецањем главе, а предање каже да је царица преминула прије извршења царске наредбе.

На православним иконама и средњовјековним фрескама Свети Ђорђе је представљен како – јашући на коњу, у војводском одијелу са крстастим мачем – убија аждају, која је симбол паганске вјере, док се на иконама за празник Ђурђиц представља у стојећем ставу са копљем или мачем у руци.

У православним манастирима Свети Ђорђе је први у реду светих ратника са штитом и крстастим мачем.

Свети Георгије је веома поштован у српском народу и слави се два пута годишње – 16. новембра као празник преноса моштију светитеља – Ђурђиц, и 6. маја, када се обиљежава дан његове смрти – Ђурђевдан.

Чланак ХРИСТОВ ВОЈНИК: Данас Ђурђиц се појављује прво на ИСКРА.

Четрдесетшестогодишњи мушкарац ухапшен је због сумње да је у мјесту Караџићево на подручју Винковаца разбио мраморну плочу са урезаним ликовима Светих Петра и Павла у власништву Српске православне цркве.
Овај вандалски напад догодио се јуче ујутро.

Полиција је овог вандала осумњичила да је у неколико наврата оштетио и Споменик жртвама рата 1991. године, који се налази у центру Караџићева у коме претежно живи српско становништво.

Ријеч је о споменику подигнутом прије десетак година као знак сјећања на 14 жртава, мјештана српске националности убијених 1991. године.

Четрдесетшестогдишњак је приведен у полицијску станицу, уз кривичну пријаву за почињено кривично дјело оштећење туђе ствари.

Чланак ВИНКОВЦИ: Разбијена плоча Српске православне цркве се појављује прво на ИСКРА.

Епископ рашко–призренски Теодосије изјавио је данас у Косовској Митровици да су цркве и манастири на Косову и Метохији наслеђе Српске православне цркве и да не могу опстати уколико на тим просторима нема српског народа.

Цркве и манастири су духовно и културно наслеђе српског народа и СПЦ, рекао је Теодосије новинарима дан уочи Генералне конференције Унеска на којој би требало да се гласа о захтеву Албаније да Косово постане члан те организације.

Он је напоменуо да ти манастири само територијално припадају Косову и Метохији и да на првом месту припадају српском народу, а да с обзиром да су номиновани као светска културна баштина под заштитом Унеска припадају свима.

Теодосије је рекао да је приоритет СПЦ, епархије Рашко-призренске и верног народа који живи на КиМ опстанак на тим просторима и очување светиња које су подигли наши преци и успели да их кроз сву бурну историју и тешка времена сачувају до данас.

„Без наше цркве, нашег свештенства и монаштва, а нарочито без верног народа, наше светиње, које нису музеји споменици, већ су жива богослужбена места тамо где се слави Бог и где се проповеда љубав, те светиње без нашег присуства не могу опстати“, рекао је он.

Теодосије је нагласио да светиње на КиМ имају свој идентитет — Пећка патријаршија, Високи Дечани, Грачаница, Богородица Љевишка, па и други манастири и цркве, који су културно и духовно наслеђе српског народа и СПЦ.

Теодосије је оценио да нема ништа вредније и лепше што је сачувано из средњег века од Пећке патријаршије, Високих Дечана, Грачанице и Богородице Љевишке у Призрену.

Чланак ТЕОДОСИЈЕ: Манастири на КиМ не могу опстати без српског народа се појављује прво на ИСКРА.

Српска православна црква прославља данас празник Светог Димитрија Солунског, у народу познат као Митровдан, у знак сјећања на страдање и смрт овог светитеља.

Овај светац је живот окончао у тамници 306. године као борац за хришћанску вјеру.

Димитрије је рођен у Солуну у трећем вијеку послије Христа за вријеме цара Максимилијана. Када је од цара добио наређење да прогони хришћане, он се на то није обазирао већ је јавно проповиједао хришћанску вјеру. Цара су обавијестили о непослушности Димитријевој, који је преобраћао народ у хришћанство.

Када је цар чуо да је солунски командант и сам хришћанин, наредио је да га баце у тамницу гдје је мучен, а потом погубљен. Солунски хришћани су га тајно сахранили, а на мјесту његовог гроба касније је подигнута црква. Свети Димитрије је проглашен заштитником града Солуна.

Црквени списи наводе да се Свети Димитрије много пута јављао и спасавао град од земљотреса и несрећа. И данас се вјерује да је чудотворна снага његових моштију излијечила многобројне болеснике.

Према народном предању и житијима светаца, Димитријев гроб је одисао босиљком и смирном, па је зато тај светац назван Мироточиви.

Култ Светог Димитрија веома је жив и код Срба, а у средњовјековној Србији посвећени су му многобројни храмови, укључујући и цркву у Пећкој Патријаршији и капелу у манастиру Високи Дечани.

Чланак СЈЕЋАЊЕ НА СТРАДАЊЕ И СМРТ СВЕТИТЕЉА: Данас Митровдан се појављује прво на ИСКРА.

Српско верско и културно наслеђе на Косову најбоље се може заштити уколико Косово постане део Унеска, сматра посланица и потпредседница Европског парламента Улрике Луначек уочи гласања о пријему Косова у ту организацију.

Урлике Луначек је, поводом изјаве патријарха СПЦ Иринеја да је Србија дужна да дигне глас у заштити Косова и „ако случајно дође до примене силе и ако се силом одузме наша историјска и културна баштина, ми морамо силом или милом то вратити“, нагласила да је употреба силе нешто што припада прошлости.

„И драго ми је да је то тако. На Косову више нема насиља између етничких група, то је део прошлости. Зато ми није драго уколико неко из врха СПЦ говори о томе да може бити насиља или да се оружје поново употреби. То је прошлост, рат је одавно завршен. Културно и верско наслеђе на Косову је заштићено и биће заштићено још боље када Косово постане чланица Унеска“, рекла је Луначекова у интервјуу за Радио Слободна Европа.

Како је додала, лобирање Србије против Косова у овом случају њој говори да Србија не жели да заштити своје наслеђе, што иначе чини Унеско.

„Надам се да многе државе чланице ЕУ или УН неће следити оно што Србија говори зато што, када посетите Косово, можете видети да је током последњих година било доста напретка, објекти су обновљени. Ја сам сама посетила православну цркву у Призрену која је прелепо реновирана. Поп нам је рекао да када хода улицама Призрена, људи му се обраћају са ‘Добар дан’. Дакле, има доста напретка“, оценила је Луначекова.

Штете које су начињене пре 10 или 15 година више не постоје, истакла је Луначекова додајући да уколико Косово постане део Унеска, то ће, како је рекла, бити добро јер ће та организација надгледати да ли Косово испуњава своја обећања за очување верске или културне баштине.

„Зашто онда не допустити Косову то, јер ће у том случају Унеско надгледати и одозго и натерати Косово да уради оно што можда и није урадило. То је најбољи начин да се омогући очување српског, али и другог верског и културног наслеђа. Не разумем зашто се Србија толико противи томе“, навела је она.

Говорећи о напетој политичкој ситуацији на Косову, Луначек сматра да је протествовати на улицама у реду, али да су насилни акти, гађање јајима и сузавац у Скупштини неприхватљиви.

„Ја сам сама десет година била посланица у опозицији у мојој земљи и знам колико може за опозицију бити тешко постићи нешто, али насиљу нема места. Слика Косова коју су градила лица као што је председница Атифете Јахјага и као многи други млади активни људи који су доказивали да је Косово модерна земља која жели бити део ЕУ, та слика је оштећена“, истакла је Луначекова.

Како је објаснила, медији су рестриктивни, те преносе само уколико има насиља, а занемарују добре ствари.

„То штети Косову вани. Надам се да ће се то прекинути и да ће се Самоопредељење вратити парламенту и преговорима. Знам да је тешко када је пред тобом владајућа коалиција има већину али користи твој глас, твој интелект а не сузавац или јаја. Јахјага је покушала да води разговоре и то је једини начин, дијалог“, указала је Луначекова.

Наглашава да би било добро и да ЕУ више разговара са свим актерима како на Косову тако и у Србији.

Чланак ЛУНАЧЕК: Српско наслеђе боље заштићено са Косовом у Унеску се појављује прво на ИСКРА.

Предсједница Владе Републике Српске Жељка Цвијановић изјавила је да је веома важна порука са састанка великодостојника Српске православне цркве и највиших званичника Српске да је убудуће неопходно јединство и међусобно уважавање представника српског народа.

Цвијановићева је оцијенила да је добро што су данас у Бијељини великодостојници СПЦ и највиши званичници Републике Српске разговарали о свим битним темама.

„Ово је амбијент у коме се могу отворити сва битна питања за функционисање Републике Српске и Србије, а споразум БиХ са Исламском заједницом био је доминантна тема“, рекла је Цвијановићева за Телевизију „К3“.

Према њеном мишљењу, већина грађана Републике Српске би хтјела да политичари из Српске снизе тензије и воде рачуна о интересима Републике.

На данашњем састанку великодостојника СПЦ и највиших званичника Републике Српске закључено је да је убудуће неопходно јединство и међусобно уважавање представника српског народа на свим нивоима власти у БиХ.

Премијерка је оцијенила да је сједница Савјета министара БиХ и Владе Србије важна са аспекта регионалне сарадње. „У Републици Српској смо увијек промовисали идеју да треба његовати добросусједске односе и развијати све видове сарадње међу владама, људима и институцијама“, рекла је Цвијановићева.

Према њеним ријечима, много је важније када су заједничке сједнице влада Српске и Србије, јер се може радити оперативно и бавити се конкретним пројектима.

„Надлежности за већину пројеката су у Републици Српској. Са заједничких сједница су проистекли многи битни инфрастурктурни пројекти, било да је ријеч о мостовима који спајају Републику Српску и Србију или различитим споразумима у областима образовања и енергетике“, подсјетила је Цвијановићева.

Она је навела да се заједничким сједницама влада Српске и Србије додатно ојачава Споразум о специјалним и паралеленим везама.

Премијерка је рекла и да се Влада Српске предано бави питањем новог закона о раду и да постојеће радно законодавство мора бити промијењено. „Очекујем да ћемо са социјалним партнерима договорити заједничку верзију овог закона. Неозбиљно би било да неко од социјалних партнера одустане јер ће квалитет закона зависити од нашег договора“, рекла је Цвијановићева.

Истакла је да нико не смије варати систем у Републици Српској и да се против тога мора борити. Рекла је и да се у овој години у Српској из буџета редовно исплаћују плате, пензије и социјална давања.

„Буџет се пуни редовно и нема великих проблема. Одређени приходи су виши него што су планирани, док поједини нису као што смо очекивали, што ће бити стабилизовано до краја ове године“, рекла је Цвијановићева.

Она је подсјетила да је Република Српска ушла у нове финансијске аранжмане, за шта није било политичких условљавања.

„Новим кредитом ћемо убрзати исплату свега што је наша обавеза и да затворимо неке претходне проистекле из неповољних аранжмана. Опозиција о овом кредиту прави галаму, иако ћемо бити ликвидни“, каже Цвијановићева.

Она је оцијенила да је жељени концепт опозиције био да Влада Српске не извршава своје обавезе.

„Сва давања из буџета ће бити исплаћивана и њихов концепт је срушен. Влада Српске би и без овог кредита извршавала обавезе“, нагласила је Цвијановићева.

Она је поновила да је кредит из Русије договорен и димензиониран.

„Тај кредит мора проћи ниво БиХ. Зашто бисмо Русију, која је препознала потребу да нам помогне, излагали иживљавању фрустрираних политичара на нивоу БиХ. Сигурна сам да би зауставили тај кредит јер желе да се обрачунају са Владом Српске, а не схватају да се тако обрачунавају са грађанима“, каже Цвијановићева.

Она наводи да Српска није високо задужена и да би могла доћи до повољнијег финансијског аранжмана него што је наведени.

Премијерка Српске је напоменула да пензије не касне мјесец дана, него да је рок њихове исплате пролонгиран у посљедњих неколико мјесеци.

„Повећали смо пензије за 11,5 одсто, упркос тешким временима. Ту ћемо имати олакшано пословање, јер ћемо имати на располагању више средстава из буџета и више простора за маневрисање, а Фонд ПИО неће морати улазити у кредитне аранжмане“, рекла је Цвијановићева.

Чланак ЦВИЈАНОВИЋ: Важна порука о јединству са састанка у Бијељини се појављује прво на ИСКРА.

Патријарх српски Иринеј упозорио је данас православни свет да су Срби на Косову и Метохији и светиње Српске православне цркве у великој опаности, јер, како је навео, поборници тзв. државе Косово желе да чланством у Унеску присвоје српске цркве и манастире.

СПЦ стога позива православни народ и све којима је стало до права и правде у свету, да се успротиве учлањењу тзв. државе Косово у Унеско, што би, како наводи, било равно хуманитарној катастрофи, односно уништавању српских православних светиња, а тиме и светске баштине.

Све релевантне информације о томе, објављено је на сајту СПЦ, могу се пронаћи на порталу http://saveworldheritage.org/.

„Заштитимо српску и светску духовну и културну баштину – проширите што више можете путем интернета и социјалних мрежа у наредних пет дана. Тако бисмо заједничким напорима и овим путем упознали међународну јавност са озбиљношћу ситуације и високим степеном угрожености духовних и културних светиња српског народа на Косову и Метохији“, наводи се на сајту СПЦ.

Уверени смо, наводи се у саопштењу које је потписао патријарх Иринеј, да би овакав вид информисања помогао да многи, којима ове чињенице нису доступне, буду обавештени брже и ефикасније.

„То ће верујемо помоћи да чланови Генералне скупштине Унеско, упркос свим притисцима, ипак донесу праведну одлуку пре коначног гласања на предстојећој седници и сачувају српску и светску баштину у Јужној српској покрајини.

Чланак ПАТРИЈАРХ ИРИНЕЈ: Не примајте Косово у Унеско се појављује прво на ИСКРА.

Његова светост патријарх српски Иринеј позвао је данас све људе добре воље да путем интернета и друштвених мрежа у наредних пет дана прошире информације о намјери самопроглашеног Косова да чланством у Унеску присвоји српске цркве и манастире.

Патријарх Иринеј је у позиву објављеном на сајту СПЦ на српском, енглеском и француском језику, истакао да су „наша браћа и сестре на Косову и Метохији и светиње СПЦ у великој опасности, јер поборници такозване државе Косово желе да чланством у Унеску присвоје српске цркве и манастире“.

„Због тога, Српска православна црква позива сав благочестиви и православни народ, све људе добре воље и све којима је стало до права и правде у свету, да се успротиве учлањењу такозване државе Косово у Унеско, што би било равно хуманитарној катастрофи, односно уништавању српских православних светиња, а тиме и светске баштине“, навео је патријарх Иринеј.

Патријарх српски је истакао да је СПЦ објавила на свом интернет сајту www.спц.рс релевантне информације, као и на порталу на енглеском језику – Саве Wорлд Херитаге хттп://савеwорлдхеритаге.орг и замолио да се те информације прошире што је могуће више.

„Тако бисмо заједничким напорима и овим путем упознали међународну јавност са озбиљношћу ситуације и високим степеном угрожености духовних и културних светиња српског народа на Косову и Метохији“, поручио је патријарх Иринеј.

Његова светост патријарх српски Иринеј увјерен је да би овакав вид информисања помогао да многи, којима ове чињенице нису доступне, буду обавијештени брже и ефикасније.

„То ће верујемо помоћи да чланови Генералне скупштине Унеска, упркос свим притисцима, ипак, донесу праведну одлуку пре коначног гласања на предстојећој седници и сачувају српску и светску баштину у јужној српској покрајини“, оцијенио је Његова светост патријарх српски Иринеј.

Чланак ПАТРИЈАРХ ИРИНЕЈ: Свим снагама против пријема Косова у Унеско се појављује прво на ИСКРА.

Игуман манастира Високи Дечани Сава Јањић изјавио је данас да је потребно дати простор бриселском дијалогу, у којем би Београд и Приштина, уз учешће Српске православне цркве (СПЦ), разговарали о свим модалитетима дугорочне и институционалне заштите српских светиња на Косову и Метохији.

Веома је важно да се дијалог Београда и Приштине одржи и доношење било каквих одлука пре тог дијалога угрожава поверење, поручио је игуман Сава и истакао да је Приштина припремила нацрт закона о културној баштини, као и стратегију.

„То су документи који маргинализују улогу СПЦ и српског наслеђа и потиру остале елементе Ахтисаријевих механизама заштите што показује намере косовских институција које дугорочно желе да спроведу албанизацију вишевековне српске баштине на Косову”, рекао је игуман Сава за РТС.

Игуман Сава је указао да је било много страдања у рату, али да је само на Косову настављено са уништавањем објеката и гробља и после непријатељстава.

„Од 1999. четири пута Високи Дечани су оружано нападани што показује да је тај део баштине угрожен од стране екстремиста већинске популације”, казао је игуман Сава.

Игуман Сава је напоменуо да су цркве и манастири извор културног, духовног и националног идентитета и да је вековима српски народ налазио утеху и наду у манастирима и црквама, у којима су чувани идентитет и језик.

„Наша светиња, власништво и идентитет нико није оспоравао. Османска власт је гарантовала заштиту, посебно Високим Дечанима. Да не спомињем средњевековне документе, повељу оснивања, бројне рукописне књиге које су значајна референца бројним историчарима који су писали о Косову и Метохији, њиховом значају за културу и цивилизацију Европе”, рекао је игуман Сава.

Игуман Сава је указао да је „без дијалога немогућа сарадња са косовским институцијама и имплементација пројеката УНЕСКО-а”.

„Надамо се да ће већина земаља схватити штетност исхитреног потеза евентуалног признања Косова и да ће дати прилику дијалогу који треба да претходи свакој одлуци”, истакао је игуман Сава.

„Размотрићемо све модалитете сарадње како би се омогућило да људи живе заједно, уз признавање идентитета”, закључио је игуман Сава.

Чланак ИГУМАН САВА: Намера Приштине албанизација српске баштине се појављује прво на ИСКРА.

Предсједник Републике Српске Милорад Додик рекао је да је основа за предстојећи састанак Његове светости патријарха српског Иринеја са политичким представницима из Републике Српске у Бијељини приједлог уговора између БиХ и Исламске вјерске заједнице.

„Патријарх није судија нити неко ко ће доћи да нешто намеће, али у сваком случају Српска православна црква /СПЦ/ треба да каже свој став који подразумијева да сви треба да буду равноправни, а не да имају повлаштени и они који имају мало више и мало мање права“, рекао је Додик новинарима у Трну код Лакташа.

Додик је рекао да се СПЦ не петља у политику за разлику од Исламске вјерске заједнице која дефинитивно и у самом дану избора одлучује ко ће бити побједник у бошњачком политичком корпусу.

Предсједник Додик каже да на састанку у Бијељини не очекује никакво „судовање“ или наметање од патријарха Иринеја. „Могли смо разговарати и у неким другим околностима и апсолутно подржавам ову иницијативу патријарха Иринеја“, истакао је Додик.

Он је рекао да ће овај састанак имати карактер консултација, јер треба чути тог доброг човјека – Његову светост патријарха српског Иринеја.

„Треба чути забринутост коју ћемо вјероватно спознати у том тренутку везано за многа питања, не само овдје, већ и Косова које има политички и вјерски значај за Србе ма гдје се они налазили“, закључио је Додик.

Његова светост патријарх српски Иринеј изјавио је раније да ће на састанку 5. новембра у Бијељини са политичким представницима из Републике Српске разговарати о проблемима Српске и Србије.

Чланак ДОДИК: На састанку у Бијељини СПЦ неће наметати никакве ставове се појављује прво на ИСКРА.

Митрополит црногорско-приморски Српске православне цркве (СПЦ) Амфилохије Радовић изјавио је данас да је признавање Косова, али и потврђивање и прихватање да уђе у Унеско најсрамнији чин и издаја Црне Горе.

“Када је та, већ осамостаљена Црна Гора, признала Косово као независну државу ја сам пред хиљадама људи јавно изговорио да је то најсрамнији чин у историји Црне Горе. То сам рекао онда, то сам поновио и понваљам непрекидно нарочито и сада када је та иста, таква, власт у Црној Гори, не Црна Гора, треба да правимо разлику, признала, потврдила и прихватила улазак Косова у УНЕСКО“, рекао је Амфилохије за Радио Београд.

Како каже, по његовом схватању, то је издаја Црне Горе.
Митрополит црногорско – приморски напомиње и да треба правити разлику између тренутне власти која је признала, потврдила и прихватила улазак Косова у Унеско и Црне Горе.

Према његовим речима, прављење граница између Црне Горе и Косова је издаја саме Црне Горе, оне праве, изворне, исконске Црне Горе.

“Не треба изгубити из вида да је Будим Војисављевић у 11. веку имао престоницу у Призрену, да је Балшићима после распада Душанове државе припао простор Метохије до Призрена за који се борио и краљ Никола ослободивши заједоно са Војском Србије и краљем Петром И Карађорђевићем Косово“, рекао је Амфилохије.

Чланак АМФИЛОХИЈЕ: Подршка Косову у Унеско – издаја Црне Горе се појављује прво на ИСКРА.

Српска православна црква данас прославља Светог апостола и јеванђелисту Луку и Светог Петра Цетињског.

Свети апостол Лука родом је из Антиохије. У младости је изучио грчку филозофију, медицину и живопис. У вријеме Христове дјелатности на земљи, Свети Лука дође у Јерусалим, гдје видје Спаситеља лицем у лице, чу његову спасоносну науку и би свједок чудесних дјела његових.

Повјеровавши у Господа, Свети Лука би уврштен у седамдесет апостола. Заједно са Клеопом видио је васкрслог Господа на путу за Емаус.

По силаску Духа Светога на апостоле, Лука се вратио у Антиохију и постао сатрудник апостола Павла.

Са апостолом Павлом путовао је у Рим обраћајућу Јевреје и незнабошце у вјеру Христову. На молбу хришћана написао је Јеванђеље, око 60. године. По мученичкој смрти апостола Павла, проповиједао је по Италији, Далмацији и Македонији.

Имао је 84 године када га идолопоклоници ударише на муке, Христа ради, и објесише о једну маслину у Теби Беотијској. Чудотворне мошти Светог Луке пренесене су у Цариград у вријеме Констанција, сина Константиновог.

Свети Петар Цетињски био је митрополит црногорски. Рођен је 1749. у селу Његуши. Ступио је у монашки чин у својој 12. години. Године 1782. постаје митрополит и господар Црне Горе. Сав свој живот, витешки и свети, посветио је свом народу.

Радио је на помирењу завађених племена и бранио земљу од освајача. Прославио се побједом над Наполеоновом војском у Боки и Далмацији.

Иако је био кнез, живио је као прост монах у једној тјескобној келији. Упокојио се 31. октобра 1830. године. Његове чудотворне мошти почивају у Цетињском манастиру.

Чланак ПРАЗНИК: СПЦ прославља Светог Луку и Светог Петра Цетињског се појављује прво на ИСКРА.

Српска православна црква слави данас празник посвећен Преподобној мати Параскеви, у народу познатијој као Света Петка, као помен на дан када је ова светитељка окончала овоземаљски живот.

Преподобна мати Параскева рођена је у Епивату и, према записима српског владике Николаја Велимировића, поријеклом је Српкиња. Родитељи су јој били имућни и побожни, а осим ње имали су и сина Јевтимија, који је касније постао познати епископ мадитски.

Након смрти родитеља, дјевица Петка, жељна подвижништва Христа ради, отишла је у Цариград, па у јорданску пустињу, гдје се подвизавала до старости. Тада јој се јавио анђео Божији и рекао јој да се врати у отаџбину.

У Епивату је проживјела још двије године у непрестаном посту и молитви и онда је предала душу Господу. Упокојила се у 11. вијеку и на њеном гробу почела су се дешавати разна чуда, најчешће излијечења. Њене чудотворне мошти пренесене су у Цариград.

Бугарски цар Асен је мошти светитељке 1238. године пребацио у Трново у Бугарској, а падом тог подручја под Турке, султан Селим је њене мошти однио у Цариград. На молбу кнегиње Милице, жене српског кнеза Лазара, мошти светитељке пренесене су у Србију у Београд и 125 година биле су положене у капели на Калемегданској тврђави.

Мошти Свете Петке сада су у Румунији у Јашију, граду који се сматра великим светилиштем и мјестом ходочашћа, не само за православне, већ за све који вјерују у њену моћ исцељења.

На икони је Света мати Параскева представљена у женској монашкој одежди, са крстом и миртином гранчицом, симболом мучеништва.

Света Петка је у српском народу веома поштована и важи за заштитницу жена. Велики број љековитих извора носи име Свете Петке, а један од њих, са чудотворном и љековитом водом налази се у Београду, на Калемегданској тврђави, мјесту гдје су њене мошти дуго почивале.

Света Петка је заштитница и капеле на Калемегдану, гдје се сваке године, послије литургије у Цркви Ружици која је у непосредној близини, организује литија.

Калемегданска капела Свете Петке саграђена је на извору воде за коју се вјерује да исцјељује очне болести и у њој се, као велика светиња, чува мали прст светитељке.

Чланак СВЕТИТЕЉКА: Данас је Света Петка се појављује прво на ИСКРА.

Монаштво и свештенство, као и српски народ неће дозволити злоупотребу својих светиња на Косову и Метохији и супротставиће се намјерама Приштине за чланство у Унеско мирним, али одлучним средствима, рекао је епископ рашко-призренски Теодосије.

Епископ Теодосије рекао је да је Српска православна црква власник сва четири Унескова објекта на Космету и оцијенио да би евентуални улазак Приштине у Унеско представљало озбиљну политичку компромитацију те угледне институције.

Одговарајући на питање да ли вјерује гаранцијама које је Приштина дала Унеску да неће преименовати манастире уписане на листи те организације као српска баштина, владика Теодосије указује да је главни аргумент који се од приштинске стране могао чути у Паризу да ће самопроглашено Косово штитити објекте СПЦ.

Епископ рашко-призренски истиче да је потребно да се албанска страна на то обавеже у оквиру Бриселског споразума, што за сада одлучно одбија.

„Главни циљ косовских институција, који смо могли да видимо из њиховог нацрта закона за културну баштину који је послат у Скупштину био да се сва културна баштина прогласи имовином тзв. Косова“, истиче владика Теодосије.

Он каже и да су међународни представници видјели да је ту ријеч о дискриминаторском тексту и тражили су да се нацрт тог закона хитно повуче.

„Ипак, косовска Влада је слањем овог закона у скупштинску процедуру показала какве стварне намјере има, посебно према баштини наше цркве, коју желе да косоваризују и коначно албанизују, мијењањем историје и обмањивањем свијета да на Косову постоје толеранција и слобода“, рекао је владика Теодосије.

Одговарајући на питање да ли ће Заједница српских општина имати политичку снагу да заштити права Срба на Космету, владика Теодосије је рекао да би ова заједница могла бити важан фактор за будућност Срба уколико се оствари у правом смислу и са конкретним правима која неће бити симболична, већ ће имати елементе извршне власти.

Чланак ВЛАДИКА ТЕОДОСИЈЕ: Одлучно против чланства Приштине у УНЕСКО се појављује прво на ИСКРА.

Црногорски премијер Мило Ђукановић оценио је синоћ да се преко последњих дешавања у Црној Гори „води озбиљна стратешка борба“ за и против ширења НАТО-а на Балкан. Ђукановић је у интервјуу Федералној БиХ телевизији оценио да су „сви напори оних који су против ширења НАТО-а, сада усмерени на простор Црне Горе“.

„Овде се води заправо једна озбиљна стратешка борба, а то је борба НАТО-а који има амбицију да своје вредности шири даље на простору Балкана, на простору Европе, и оне политике која се заправо противи даљем ширењу НАТО-а и која у ширењу НАТО-а види опасност по себе“, казао је он.
АДВЕРТИСИНГ

Ђукановић је казао да је циљ протеста опозиционог Демократског фронта (ДФ) да се заустави пут Црне Горе ка чланству у НАТО-у и навео да их у томе подржавају „структуре из ближег и даљег међународног окружења“.

У том контекту поменуо је „великосрпске кругове из Београда“, окупљене око, како је рекао, „одређених друштвених центара моћи, попут Српске православне цркве“.

Ђукановић је навео да су ти „центри моћи некада стајали против независности Црне Горе“, а да данас „врло отворено подржавају протесте у Црној Гори са намером да дође до смене власти, да дође до преиспитивања државно-правног статуса Црне Горе и да се, ако је могуће, Црна Гора врати у сферу интереса и сферу утицаја и управљања тих великосрпских кругова из Београда“.

Црногорски премијер је оценио и да је званична Москва саопштењима подршке „организаторима протета“, „идентификовала и своје циљеве, а то је заустављање Црне Горе на путу чланства у НАТО“.

Закључио је да свако „ко мисли да може да препусти Балкану неку алтернативу ван процеса европских и евро-атлантских интеграција, потцењује наш капацитет дестабилизације која никада није само дестабилизација једне од држава Балкана, то је, допадало се то некоме или не, дестабилизација Европе“.

Црна Гора почетком децембра очекује одлуку министара НАТО-а у вези са позивницом за чланство.

Чланак ЂУКАНОВИЋ: Великосрпски кругови из Београда подржавају протесте се појављује прво на ИСКРА.

Његово преосвештенство епископ рашко-призренски Теодосије позвао је да под покровитељством ЕУ што прије буде отворен дијалог о српској баштини на Косову и Метохији и да се заустави процес уласка самопроглашеног Косова у Унеско, те најавио суспензију директних контаката са косовским званичницима.

Епископ Теодосије у обраћању јавности напомиње да је Српска православна црква /СПЦ/ спремна да своју забринутост због одбијања дијалога Приштине отворено потврди још једном пред свим чланицама Унеска.

Он је упозорио да ће евентуалним пријемом самопроглашеног Косова у Унеско, посебно у оваквој ситуацији, српским светињама које су и једини објекти Унеска на том подручју, бити наметнута отворена окупација, преноси „Блиц“.

Владика Теодосије истакао је да послије свега Епархија рашко-призренска не може да има повјерења у косовске институције и да ће до почетка дијалога о културној и духовној баштини бити принуђена да суспендује директне контакте са косовским званичницима.

Он је додао да ће Епархија наставити да своје проблеме са Приштином рјешава уз посредовање међународних представника на Косову и Метохији, уколико они покажу за то спремност.

„У оваквој ситуацији, у којој наша баштина нема адекватно међународно гарантовану заштиту, апсолутно је јасно да би улазак Косова у Унеско био отворени акт културне репресије над српском баштином на Косову и Метохији, која је у току 15 година више пута страдала управо од албанских екстремиста, због чега су, уосталом, наше светиње већ годинама на листи Светске културне баштине у опасности“, истиче владика Теодосије.

Он наводи да српски манастири и цркве нису и не могу бити музеји, већ су богослужбени објекти, те да ће сваки покушај Приштине да примијени насиље, било институционалним путем или подстицањем антиправославног расположења, бити додатни показатељ стварних намјера које воде албанизацији цјелокупне културне и духовне баштине на Косову и Метохији.

„У ситуацији када Врховни суд Косова практично одузима манастиру Високи Дечани 50 одсто своје имовине и када се понављају вандалски акти, као недавно каменовање цркве у Ораховцу уз сталне претње рушења храма Христа Спаса у Приштини, можемо само да кажемо да на овај начин косовске институције све више угрожавају наш живот и опстанак на Косову и Метохији“, упозорио је владика Теодосије.

Изјаве које се из Приштине пласирају у свијет да су српске цркве на Косову наводно заштићене, каже владика Теодосије, у свјетлу свих изјава и догађаја потпуно падају у воду пред чињеницом да су то једини хришћански објекти у Европи под оваквим безбједносним режимом полиције и НАТО снага, што је директна посљедица вишегодишњег албанског вандализма, етничке и вјерске нетолеранције.

Он истиче да овај став није политички мотивисан, што је СПЦ најбоље показала вишегодишњом спремношћу да ради са свим људима добре воље и у свему што води очувању српског народа, баштине и светиња.

„Зато се и надамо се да ће међународна заједница помоћи да се овај проблем превазиђе отварањем што скоријег дијалога о нашој баштини у Бриселу и да српска православна духовна и културна баштина на Косову и Метохији у будуће не буде камен спотицања, већ мост за помирење свих људи добре воље на овим просторима“, истакао је владика Теодосије.

Чланак ВЛАДИКА ТЕОДОСИЈЕ: Пријем Косова у УНЕСКО за српске светиње је наметање отворене окупације се појављује прво на ИСКРА.

Девет година после доношења закона који регулише црквену реституцију, стигло се на пола пута. Црквама и верским заједницама у Србији враћено је укупно око 45 одсто површине тражених објеката и око 65 одсто земљишта, пољопривредног, грађевинског и шумског.

Закон о враћању имовине црквама и верским заједницама усвојен је 2006. године и почео је да се примењује пре него што је почело враћање имовине грађанима. Најављивано је да ће то бити пробни тест за предстојећу општу реституцију. Та „проба“ са враћањем црквене имовине показала је да није реч о једноставном процесу, да ни држава, а ни корисници, не желе тако лако да их се одрекну. Тако се десило да су неки стари власници, попут Београдске надбискупије, после девет година добили решења тек за десет одсто захтева за повраћај имовине одузете после 1945. године.

Највише захтева Агенцији за реституцију поднела је Српска православна црква – 1.602. Следе Јеврејска заједница (520), Римокатоличка црква (467) и Словачка евангеличка црква (236). Остале цркве и верске заједнице поднеле су мање од 50 захтева.

На списку тражених добара, осим пословних објеката, шума, пољопривредног земљишта, станова, налазе се и уметничке слике, матичне књиге, гробља… Поред седам традиционалних цркава и верских заједница, своју имовину потражују и верске заједнице попут Гркокатоличке цркве, која потражује 766 хектара земљишта, шест пословних и 11 стамбених објеката, 11 гробаља и матичне књиге.

Према подацима који су нам достављени из Јединице за конфесионалну реституцију Агенције за реституцију, цркве и верске заједнице потраживале су укупно око 82.000 хектара земљишта, а до средине октобра ове године враћено им је 53.128 хектара. Када су у питању објекти, поднети су захтеви за укупно 381.102 квадратна метра, а враћено је 22 одсто тражене површине. Ипак, како наглашавају у агенцији, овај проценат је двоструко већи јер су цркве и верске заједнице подносећи захтеве уместо површине објекта наводиле површину парцела.

Како објашњавају у Јединици за конфесионалну реституцију, цркве и верске заједнице имале су рок до октобра 2008. године да поднесу захтеве за имовину коју потражују. Владимир Тодоровић, директор Јединице за конфесионалну реституцију, каже да су све цркве и верске заједнице још пре седам година поднеле захтеве, али у том тренутку само 15 одсто њих имали су сву уредну документацију.

– Рок за одлучивање о предмету је шест месеци од тренутка када је комплетиран. Стално позивамо странке да допуне документацију, а у последње време почели смо да одбацујемо поједине захтеве управо због непотпуности – каже Тодоровић.

Јеврејска заједница још у време доношења закона о реституцији црквене имовине указивала је на то да је највећи део имовине њима одузет не после 1945. године, већ пре тога. Та реституција треба да буде предмет посебног закона који ће прописати повраћај имовине која је одузета као последица холокауста. Како објашњава председник Савеза јеврејских општина Србије Рубен Фукс, нацрт предлога овог закона приводи се крају.

– Највећи део одузете имовине јеврејске заједнице третира управо тај закон и надамо се да ће након враћања наша заједница коначно моћи да буде финансијски самостална и нормално да живи – каже Фукс.

Као један од највећих проблема црквене реституције, адвокат Мирослав Миња Николић, пуномоћник и правни заступник Патријаршије у Београду, Епархије бачке и Београдске надбискупије, наводи неспровођење заменске реституције. Наиме, законом је предвиђено да тамо где имовина не може да буде враћена у натуралном облику, држава понуди одговарајућу замену. Ако је на некадашњем црквеном земљишту, на пример, подигнута школа, та парцела не може бити враћена цркви, али нека друга, слична, може.

– Београдска надбискупија има две парцеле у Краљеву које су јој одузете после 1945. године. На једној је саграђена стамбена зграда, а на другој је град Краљево, иако су знали да је парцела предмет реституције, дао дозволу да се сагради трафостаница. Ниједна, дакле, не може бити враћена надбискупији, а нисмо добили ни предлог шта би могло да буде замена. Предложили смо граду Краљеву да то буде празна парцела која се налази одмах поред католичке цркве у овом месту, али нам градске власти ништа нису одговориле, нити су дале неки други предлог – каже Николић.

И граду Београду надбискупија је испоставила сличан предлог. Николић истиче да будући да ни град ни општине нису понудиле никакву замену за имовину за коју је јасно да не може бити враћена, надбискупија је сама дала предлог. Поједини медији објавили су да се на том списку нашла чак и касарна Гарде на Топчидеру.

– То је неистина. Надбискупија је на тај списак ставила имовину коју је Град Београд на јавном конкурсу понудио у закуп. Дакле, ону за коју сматра да граду не треба за вршење власти или неких јавних функција. У односу на број захтева Београдска надбискупија има веома мали број донетих решења. За разлику од Римокатоличке цркве у Србији, којој је враћено око 30 одсто од онога што је тражила, Београдској надбискупији је враћено можда свега десет одсто, и то углавном због тога што се не спроводи заменска реституција. И СПЦ има сличан проблем – каже Николић.

————————————————————————————–

ВЕЋИ ПОСЕДИ ВРАЋЕНИ ЦРКВАМА

Срп­ска пра­во­слав­на цр­ква

• Ма­на­сти­ру Ма­на­си­ја 3.794 хек­та­ра шу­ме и шум­ског зе­мљи­шта

• По­слов­ни про­стор у Бу­ле­ва­ру кра­ља Алек­сан­дра (по­слов­ни­ца „Ер Ср­би­је“ и са­лон на­ме­шта­ја)

• Ста­но­ви на Сту­дент­ском тр­гу – 530 m2

• Че­ти­ри по­слов­не згра­де у Срем­ским Кар­лов­ци­ма – 12.000 m2

• По­слов­ни про­стор и ста­но­ви на Те­ра­зи­ја­ма и у Бал­кан­ској ули­ци – 500 m2

Ри­мо­ка­то­лич­ка цр­ква

• Згра­да у Зе­му­ну, на Ка­ра­ђор­ђе­вом тр­гу – 1.344 m2

• Згра­да Тех­нич­ке шко­ле у Су­бо­ти­ци – 2.577 m2

• По­слов­ни про­стор у нај­у­жем цен­тру Но­вог Са­да у Ка­то­лич­кој пор­ти 1 и Ње­го­ше­вој 2, укуп­не по­вр­ши­не 1.400 ква­драт­них ме­та­ра

Еван­ге­ли­стич­ка хри­шћан­ска цр­ква

• Део бив­ше Еван­ге­ли­стич­ке шко­ле у Фе­ке­ти­ћу – 500 m2

• По­слов­ни про­стор у Ки­кин­ди и Сом­бо­ру

Хри­шћан­ска адвен­ти­стич­ка цр­ква

• Згра­да у Ули­ци Ра­до­сла­ва Гру­ји­ћа на Вра­ча­ру – 3.016m2

————————————————————————————–

Која исламска заједница има право на повраћај имовине

Неуредна документација није једини проблем црквене реституције, већ један од многих. Исламској заједници, на пример, до сада није враћено ништа. Како у Србији делују Исламска заједница Србије, коју предводи реис-ул-улема Адем Зилкић, и Исламска заједница у Србији, на чијем је челу дуго година био муфтија Муамер Зукорлић, потребно је прво утврдити која од њих две има право да води поступак за повраћај имовине.

– Чекамо да правни статус ове верске заједнице реши Министарство правде. До тада не можемо да урадимо ништа јер су обе верске заједнице подносиле захтеве, па чак и за исту имовину. Ради се о непокретностима које се налазе широм Србије, највише у Новом Пазару, Санџаку, али и у Војводини, Београду, Зворнику, Нишу – каже Владимир Тодоровић, директор Јединице за конфесионалну реституцију.

Чланак БЕОГРАД: Црквама враћено две трећине поседа и половина објеката се појављује прво на ИСКРА.