Мухамед Јусуфспахић предаје акредитивно писмо (Фото: РТС)

Током званичне церемоније 5. марта ове године амбасадор Србије у Саудијској Арабији Мухамед Јусуфспахић је предао акредитивно писмо краљу Селману бин Абдул Азизу, слуги двају часних храмова чиме је и званично постао први амбасадор Републике Србије у Краљевини Саудијској Арабији.

Истог дана, акредитивна писма својих председника саудијском краљу су предали и амбасадори Монголије, Нигерије, Словачке, Новог Зеланда, Јапана, Турске, Пољске, Уругваја, Португалије, Азербејџана, Либана и Летоније.

Успостављање дипломатских односа наше земље са Краљевином Саудијском Арабијом би дугорочно требало да повећа трговинску размену, као и да омогући лакше инвестирање саудијског капитала, али и олакша проток људи, идеја и технологија између две земље.

Чланак ПРЕДАО АКРЕДИТИВНО ПИСМО: Јусуфспахић и званично први амбасадор Србије у Саудијској Арабији се појављује прво на ИСКРА.

Фото: РТРС/Фонет

Мухамед Јусуфспахић постављен је за амбасадора Србије у Краљевини Саудијској Арабији, објављено је у најновијем броју „Службеног гласника Србије“.

За амбасадора Србије у Републици Индонезији постављен је Слободан Маринковић.

Указе о постављању Јусуфспахића и Маринковића за амбасадоре потписао је предсједник Србије Томислав Николић 16. новембра. У „Службеном гласнику“ објављено је и рjешење Владе о отварању конзулата Тајланда у Србији, на челу са почасним конзулом са сједиштем у Београду.

Мухамед Јусуфспахић је главни имам Бајракли џамије и муфтија србијански. Син је бившег београдског муфтије Хамдије Јусуфспахића.

Слободан Маринковић, дипломата од каријере, директор је Сектора за билатералну сарадњу Министарства спољних послова. Био је амбасадор у Јужној Кореји, одакле је опозван прије двије године.

Чланак БЕОГРАД: Муфтија Јусуфспахић амбасадор Србије у С. Арабији се појављује прво на ИСКРА.

Фото: rs.sputniknews.com

Тероризам који се догодио у Паризу у супротности је са вером и вредностима ислама, рекао је муфтија Исламске заједнице Србије Мухамед Јусуфспахић, који је постављен за амбасадора Србије у Саудијској Арабији.

Јусуфспахић је за РТС рекао да је порука муслимана у Француској, који осуђују сваки облик насиља и тероризма, заправо заједничка порука свих муслимана.

Муфтија Јусуфспахић је оценио да корен проблема због којег су многи заведени на погрешну страну и мисле да у име вере могу убијати недужне, лежи у чињеници да у многим земљама Европе ислам проповедају људи који долазе са стране.

„Не треба ислам у Француској да тумачи неко ко долази из Алжира, већ муслимани који су рођени у тој земљи. Потребно је да у свакој земљи, унутар исламске заједнице постоји ауторитет који це тумачити ислам, а рођен је у тој земљи и доживљава је као своју домовину“, рекао је муфтија Јусуфспахић.

Он је рекао да је циљ терориста застрашивање, а њихова намера да, поред улица, и душе буду празне.

„Не смемо да дозволимо малодушје, већ морамо да сачувамо оптимизам“, рекао је муфтија Јусуфспахић.

Додао је да не смемо обожавати веру и мислити да је једна вера боља од друге.

Муфтија Јусуфспахић је подсетио и да је „Молитва за мир“ иницирана дан после напада у Паризу заједно са имамима Француске и да су исламске заједнице широм света осудиле тај злочин.

Мухамед Јусуфспахић је главни имам Бајракли џамије и муфтија србијански. Син је бившег београдског муфтије Хамдије Јусуфспахића.

Указ о његовом постављању за амбасадора потписао је председник Србије Томислав Николић 16. новембра.

Чланак ЈУСУФСПАХИЋ: Тероризам у Паризу у супротности са исламом се појављује прво на ИСКРА.

Фото: Политика, Д. Стојановић

Муслиман је богољуб, не верољуб. Те речи муфтија србијански Мухамед Јусуфспахић, заменик реис-ул-улеме Исламске заједнице Србије, често је користио као одговор на последњих месеци учестала питања која му новинари упућују о џихаду, Исламској држави, тероризму, вехабијама… У тој муфтијиној дихотомији, богољуб, онај који љуби Бога, љуби и сва Божја створења – не сече им главе. Верољуб, онај који љуби веру, може постати заслепљен том љубављу и почети да истребљује „невернике” како би доказао оданост вери. Свака религија има своје богољубе и верољубе, али ниједан Бог, како год га звали, није Бог мржње, него љубави, Јусуфспахићева је порука.

Због тога србијански муфтија у рабину Исаку Асијелу и свештенику Александру Секулићу, из кабинета српског патријарха, не види „невернике”, већ пријатеље с којима воли да попије кафу. Где другде него на Дорћолу, делу Београда за који је муфтија судбински везан. Не само због тога што се тамо налази стара муслиманска богомоља Бајракли џамија, већ зато што му је, док је тамо одрастао, Дорћол ушао у крв и дао овом верском великодостојнику специфичан шеретско-мангупски шмек којим је зачинио озбиљност и достојанство верске функције на којој се налази.

Муфтија Јусуфспахић тако се 2010. године мангупски испречио намери вероучитеља Исламске заједнице у Србији, коју је предводио муфтија Муамер Зукорлић, с којим је често размењивао тешке речи, да направи протест испред зграде Владе Србије у Немањиној. Вероучитељи су хтели да покажу да су дискриминисани јер их нема на листи Министарства просвете, а Јусуфспахић је окупио своје имаме да покаже да дискриминације нема. Новинарима је кошаркашким жаргоном објаснио: „Они су хтели да дају трицу, а ми ћемо им сада лупити банану”. Понекад, иначе, говори као да је седео у кафани с писцима Станиславом Винавером или Растком Петровићем. Као када, на пример, новинара пита: „Кад је црта смртна?”, дословно, али луцидно преводећи одомаћени енглески израз „deadline”, крајњи рок.

За свог оца старог муфтију Хамдију Јусуфспахића рекао је да је цео живот био на ветрометини. Данас, када је Мухамед Јусуфспахић постао један од најпрепознатљивијих муслимана у Србији, слично као и његов отац, с тим статусом наследио је и ону ветрометину. Када за један недељник изјави „ја сам српски патриота”, део муслимана у Србији напада га да је послушник режима, док део бранитеља српства анализира придев „србијански” из његове титуле. Нападају га и због тога што је муслиман и због тога што је патриота.

Последњих месеци Јусуфспахића незванично најављују као првог амбасадора Србије у Саудијској Арабији. Судећи по ретким изјавама које је тим поводом давао медијима, Мухамед Јусуфспахић вољан је да својој колекцији балканских ветрова дода и оне пустињске.

Чланак ПОРТРЕТ БЕЗ РАМ: Мухамед Јусуфспахић се појављује прво на ИСКРА.

Вечерње новости

Заменик реис ул улеме Исламске заједнице Србије и србијански муфтија Мухамед Јусуфспахић честитао је верницима Бајрам и позвао суграђане и комшије на традиционалну „бајрамску софру“.

„Бајрамска софра“ биће постављена традиционално у Јевремовој улици, улици отвореног срца, крај Бајракли џамије, данас, првог дана Бајрама, у 14 сати након џуманског – саборног намаза.

У саопштењу Ријасета се наводи да овом трпезом муслимани Београда и Србије желе да поделе радост са својим суграђанима.

„Овом приликом вам отвореног срца упућујемо свој позив на ову свечаност“, наводи се у саопштењу, уз подсећање да ће се јутарњи Бајрам намаз клањати у шест сати.

Честитајући Бајрам у своје и у име Ријасета, Јусуфспахић је муслиманима Србије, региона и света поручио:

„Најсрдачније честитке поводом Рамазанског Бајрама уз дову – молитву узвишеном Створитељу да муслиманима Србије и широм света подари своју милост и јединство, Створитељу свега, милосни, све нас у Србији и Србију нашу, суседе наше и свет цели, од свакога зла сачувај и свима нам добро свако подари“.

Бајрамска софра данас и у Новом Саду

Ријасет исламске заједнице, Муфтијство војвођанско приредиће данас у Новом Саду, поводом великог исламског празника Рамазанског бајрама, бајрамску софру под називом „Улица отвореног срца“.

Како је најављено из Културног центра Новог Сада, манифестација почиње у 20.15 сати у пешачкој зони, на углу улица Моденине и Змај Јовине.

Посетиоци ће имати прилике да дегустирају оријентална, традиционална јела уз звуке илахија и касида а вече ће и ове године увеличати Хор „Иса-бег“ из Новог Пазара.

Ријасет исламске заједнице, Муфтијство војвођанско позива све Новосађане да дођу и упознају се са једним од два најзначанија исламска празника, Рамазанским Бајрамом, који обележава крај поста, а након којег следе дани весеља, дани Бајрама.

Чланак ДАНАС ЈЕ БАЈРАМ: Јусуфспахић позвао Београђане на бајрамску софру се појављује прво на ИСКРА.

Фото: РТРС

Могли смо да будемо ближе а сада смо даље, након бруталног напада на премијера Србије Александра Вучића у Поточарима, рекао је данас муфтија србијански и заменик реисул-улеме Исламске заједнице Србије Мухамед Јусуфспахић.

„Народи треба да иду ка миру, ка међусобном помирењу“, рекао је муфтија и додао да је одлазак премијера Вучића у Поточаре била добра прилика за помирење, али да се увијек умијешају неки људи који нису томе дозрели, чак ни онда када је у питању њихов интерес.

Јусуфспахић је захвалио духовном поглаварау муслимана Бошњака у БиХ Хусеину Кавазовићу која је, како тврди, умирила страсти.

Након званичног дијела комеморативног скупа, у тренутку док су представници делегација полагали љиљане на спомен-обиљежје, премијер Вучић је брутално нападнут из масе разним тврдим предметима.

Реис ул улема Исламске заједнице у БиХ Кавазовић је потом позвао многе присутне да остану достојанствени у свом болу.

Чланак ЈУСУФСПАХИЋ: Могли смо да будемо ближе, а сада смо даље се појављује прво на ИСКРА.

Фото: Танјуг

Слобода вероисповести муслимана у Србији није угрожена и никоме није забрањено да иде у џамију или да клања, рекао је муфтија Мухамед Јусуфспахић на трибини „Исламска заједница – 147 година после“.

Он је, поводом обележавања годишњице постојања исламске заједнице у Србији, рекао да је Кнез Михаило пре 147 година признао не ислам, већ слободу вероисповести, коју муслимани и данас уживају „некад мање, некад више“.

Он је навео да се и данас, међутим, поставља питање повраћаја Бајракли џамије муслиманима Београда, што како је навео, није случај са другим верским заједницама.

„То ће ићи другима на срамоту, али имаћемо ми и нашу срамоту у вези са исламском заједницом на овим просторима. Да ли ћемо имати исламску заједницу у Србији, или исламску заједницу Србије… уместо да то буде заједница свих Бошњака“, рекао је Јусуфспахић.

Сусрет овдашњих муслимана и хришћана није започео пре 147 година већ вековима раније и то познанство је, како је рекао Јусуфспахић, дубоко укорењено.

„Оно је дубоко укорењено у нашем бићу, али врло често је било повређивано хегемонијом једних према другима“, рекао је Јусуфспахић.

Професор Абдулах Нуман истакао је да су муслиманима у Београду данас неопходна верска и образовна инфраструктура, али и школован кадар.

„Нама је потребна и организациона инфраструктура, ће нам бити ослонац и што ће остати после нас. Мора се радити на организовању школства“, рекао је Нуман.

Говорећи о проблему радикалног ислама, Нуман је рекао да се „плаши“ због „надримуслимана“ који продају „надриџихад“.

„То нису најбољи муслимани и морамо се борити против те пропасти“, рекао је Нуман.

Професор Раде Божовић рекао је да у сваком демократском друштву све признате вероисповести морају имати једнак третман.

Он је навео и да се свака заједница која добије своје институције по правилу бирократизује, и додао да се нада да то неће бити случај са исламском заједницом.

„Чувајте се тога, немојте се бирократизивати, чувајте вернике, јер без њих нема ни џамије“, рекао је Божовић Јусуфспахићу.

Чланак ЈУСУФСПАХИЋ: Слобода вероисповести муслимана у Србији није угрожена, никоме није забрањено да иде у џамију или да клања се појављује прво на ИСКРА.

Фото: РТРС

Муфтија србијански Мухамед Јусуфспахић оцијенио је претњу припадника Исламске државе да ће убити два таоца из Јапана „жељом да се успутно узме нешто пара“.

„Онај сценарио, она убијања, оног новинара и ово сада што спремају с двојицом Јапанаца, њихова је жеља да успутно узму још нешто пара и да ураде главну ствар, да мени у мом срцу огаде Алаха“, рекао је Јусуфспахић касно синоћ на јагодинској ТВ „Палма плус“.

Припадници Исламске државе за откуп двојице јапанских талаца, прије три дана, затражили су од Владе Јапана 200 милиона долара.

„Дошли су из свих крајева свијета: Енглеске, Њемачке, Француске… у Сирију и Ирак, сакупио се највећи шљам, да „у име“ Алаха у нама огаде Алаха, да нам свима огаде Бога, то је верзија антихриста“, истакао је Јаусуфспахић.

Он је оцијенио да је Исламска држава „сотона заодјенута у нешто смрдљиво, нешто мрско“.

„Божја држава је Селамска држава, а не Исламска држава. Ништа се по исламу не може назвати, ислам је пут ка Богу. Они су ту за рачун антихристовске, лажне држава да преотму оно што је нечије, да преотму оно што је туђе власништво и продају га јефтино“, рекао је Јусуфспахић.

Према његовим ријечима, „ово нема везе ни с Мухамедом ни са Исусом, ни с Аврамом, ово има везе с идеологијом, то треба препознати. То је неред. Ми у својим срцима морамо усрцити господа Бога“.

Када је ријеч о исламској вјерској заједници у Србији, „ми смо јединствени када је у питању Бог, а Бога зовем и запомажем да нас држи у томе“.

Чланак МУФТИЈА ЈУСУФСПАХИЋ: У ИСИЛ-у се окупио највећи шљам се појављује прво на ИСКРА.

Вечерње новости

Убиством аутора не може се борити против увредљивих карикатура. Ватру гаси само вода, а ватра је додатно разватрава и распирује. Узрочне смутње доносе друге последице, и зато су горе. Убиства у Паризу проузроковаће и друга многобројна убиства.

Два дана после терористичког напада исламских екстремиста на редакцију „Шарли Ебдо“ у Паризу, овако говори заменик реис-ул-улеме Исламске заједнице Србије и муфтија србијански Мухамед Јусуфспахић. Он истиче да убиство које је запањило свет и које прети да упали фитиљ верских сукоба широм Европе, неће никоме ништа добро донети, али и поручује да слобода није анархија.

– Слобода говора доноси слободу, а анархија говора – анархију. Поред уцвељених породица убијених људи, највећу штету ћемо имати ми муслимани. Својим чином убице су покушале да побију и нас. Ти нељуди нису марили за чињеницу да када једног човека убијеш, као да си убио човечанство.

* Са становишта исламске вере, може ли убиство да се правда одбраном пророка Мухамеда од скрнављења?

– Много је примера из живота Божјег посланика коначног, благословљеног Ахмеда Мухамеда, који показују да он никада није деловао са становишта своје сујете, свога народа, своје вере, у смислу верољубља, већ да је свим бићем својим проносио Бога, богољубљем.

* У непрекидном сте контакту са муслиманским верницима у Београду и Србији. Како они гледају на убиство карикатуриста у Паризу?

– Жалимо због тога. Ми заиста саосећамо са неутешним породицама жртава. Као и сав обичан народ, научени смо да из кухиња, у којима је рођен и овај злочин, можемо очекивати најгоре последице. Морамо сачувати мир у Европи и у нашој Србији и савладати сваког неразумног. Ми смо погођени свим увредљивим карикатурама које не вређају само Мухамеда, већ и Исуса и Мојсија. Овим гнусним, издајничким убиством ми смо првопогођени, одмах иза убијених. Морамо, међутим, да будемо свесни и да је са 11. септембром одлучено да свет више не буде исти, као и да живот муслимана свуда буде отежан.

* Прети ли опасност да се ефекти злочина из Париза осете и на Балкану и да распире духове нетолеранције у Србији? Историја нас учи да је овде лако запалити варницу…

– Себи никада не би требало да будемо споредни. Свој дом увек градимо крај свога суседа, не разграђујући његов. То морамо да чинимо поуздано Богу и са неиздајничким осећањем према суседу. То је једини начин да успоставимо миран и поуздан дом и благостање. То можемо само уз Свемоћног. Слава самом Њему.

* Плашите ли се да ће напад у Паризу додатно да погорша односе муслимана и хришћана у Европи, посебно на Западу?

– Доста је такозваних муслимана и хришћана и међу њима хоће, сигурно. Међу правим, искреним верницима, то је неизводљиво.

* У Немачкој јачају струје попут покрета Пегида, које се залажу за „чисту Европу“. Да ли је то назнака верског рата у који клизи Европа?

– Нити Европа, нити Немачка као њен највећи залагалац и заложилац то себи не желе. Често се испостави да је доста непријатеља међу савезницима. Највише страдају споредни.

Чланак МУХАМЕД ЈУСУФСПАХИЋ: Убиство у Паризу које је запањило свет прети да упали фитиљ верских сукоба широм Европе се појављује прво на ИСКРА.